زمان مطالعه: 2 دقیقه و نحن اذا أخذنا مکانة أبى‏بکر، و عمر فى الناس بنظر الاعتبار من جهة، و أخذنا بنظر الاعتبار أیضا: أن الامامة لأهل البیت «علیهم‏السلام» معناها رفض امامة غیرهم و اعتبارهم معتدین و غاصبین، فاننا نعرف أن طرح هذه الأسئلة على الامام «علیه‏السلام» قد جاء فى سیاق خطة تحریضیة ماکرة و خبیثة، و ذلک لأن الامام «علیه‏السلام»، اذا قبل بتلک الکرامات

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نلاحظ أخیرا: أننا لم نجد لتلک المناظرات العلمیة، التى کان المأمون یهتم بها فى عهد الرضا علیه الصلاة والسلام بما لا مزید علیه، لا نجد لها أثرا فى عهد الامام الجواد «علیه‏السلام»، سوى هذه الأحداث الثلاثة التى أشرنا الیها آنفا، و أنها قد جرت بین یحیى بن أکثم و الامام الجواد علیه الصلاة والسلام، باغراء من المأمون نفسه، علنا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بعد کل ما تقدم.. فاننا نشیر الى أن البعض قال: «قصد المأمون من عقد مجالس المناظرة مع الامام الرضا «علیه‏السلام» لزعزعة مرکزه، لیهبط به، بینما کان قصده من المناظرة مع الامام أبى‏جعفر «علیه‏السلام»: أن یظهر للملأ فضله..»(1) و هو قول لا یستند الى أساس قوى، و لا یعتمد على رکن وثیق، فان المأمون کان هو المأمون، لم یتغیر، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولکن الامام «علیه‏السلام» لم یزل یظهر الناس ما یدلهم على أن له شأنا عظیما، و أن لدیه علوما خاصة به، لیست لدى أحد غیره، لیؤکد لهم أمر امامته «علیه‏السلام» عن هذا الطریق، حتى لقد روى أبوسلیمان، عن صالح بن داود الیعقوبى، قال: لما توجه فى استقبال المأمون الى ناحیة الشام، أمر أبوجعفر «علیه‏السلام»، أن یعقد ذنب دابته، و ذلک فى

زمان مطالعه: 3 دقیقه هذا.. ولکن رغم کل تلک المؤامرات و الدسائس الرامیة الى الحط من الامام الجواد «علیه‏السلام» فى المناسبات المختلفة، فان الامام صلوات الله و سلامه علیه قد بقى القمة الشامخة، التى لم تنل منها العوادى، و لم تدنسها أهواء المبطلین، حتى لیقول النص التاریخى: «احتال المأمون على أبى‏جعفر «علیه‏السلام» بکل حیلة، فلم یمکنه فیه شى‏ء»(1) نعم.. لم یمکنه من شى‏ء، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و على کل حال.. فلقد کان «علیه‏السلام» مورد تقدیر و عنایة الخاص و العام، و بلغ من حب الناس له، و شغفهم به، و تشویقهم الى رؤیة طلعته البهیة، و أنواره القدسیة، أنه کان اذا خرج الى شوارع العاصمة – عاصمة الخلافة – بغداد، یتراکض الناس من هنا و هناک، و یتشرفون، و یقفون لرؤیته.. الأمر الذى یعطى: أن رؤیته