زمان مطالعه: < 1 دقیقه هذا بالاضافة: الى التصریحات الکثیرة للأئمة علیهم الصلاة والسلام، التى یظهرون فیها: أن عندهم العلم الخاص، و هو علم الامامة الذى اختصهم به النبى الأکرم «صلى الله علیه و آله» بأمر من الله جل و علا.. کتلک الأحادیث التى تقول: ان عندهم الجفر، و الجامعة، و ما الى ذلک مما یجده المتتبع فى المصادر و المراجع الکثیرة المتنوعة. و تجد

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و مهما حاول خصوم أهل البیت «علیهم‏السلام» انکار أو دفع النص على أمیرالمؤمنین، و على الأئمة الأطهار من ولده صلوات الله و سلامه علیهم أجمعین.. و مهما حاولوا تخریجة أو تأویله بوجوه بعیدة یأباها الطبع، و یمجها الذوق. فانهم لم و لن یتمکنوا من انکار الحدیث المتواتر، عندهم، والذى یتحدث: أنه یکون بعد النبى «صلى الله علیه و آله» اثنا

زمان مطالعه: 3 دقیقه هذا و قد رأینا: أنهم – أعنى أولئک المتمحلین – حین یریدون تعیین هؤلاء الخلفاء الاثنى عشر، یخبطون خبط عشواء فى اللیلة المطیرة الظلماء.. فراجع تاریخ الخلفاء للسیوطى.. الذى لم یستطع أن یجزم بشى‏ء فى مجال التعرف على هؤلاء الاثنى عشر، حیث استطاع أن یعد ثمانیة خلفاء فقط، وجد فیهم ما رآه مبررا لجعلهم منهم، و هم الخلفاء الأربعة، و

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بعد ما تقدم نقول: انه کما یمکن اثبات النص الخاص على امامة الأئمة صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین، بالنقل القطعى عن النبى الأکرم «صلى الله علیه و آله».. کذلک، فانه اذا لج الخصوم بالتکذیب و الجحود، و حاولوا التعتیم على ذلک السیل الهائل من النصوص القطعیة، أو الاحتماء بالتأویلات السقیمة و الباردة، فانه یمکن(1) اثبات الامامة، و النص

زمان مطالعه: < 1 دقیقه نعم.. و ذلک هو السر الحقیقى، الکامن وراء اصرار الحکام و غیرهم من الخصوم،من أرباب الفرق الأخرى، على اغتیال الامامة، تارة عن طریق التشکیک بالنصوص سندا أو دلالة، و أخرى عن طریق افراغها من محتواها الفکرى و العلمى أیضا.. حتى اذا ما فشلوا فى ذلک، اتجهوا نحو أسلوب اغتیال شخصیة الامام عن طریق التزویر، و الاشاعات الکاذبة، و تلفیق التهم

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و لعل أقرب مثال یمکن أن نسوقه هنا، و له ارتباط وثیق فى موضوع بحثنا هذا، هو تلک الطریقة التى تعامل بها المأمون مع الامام الرضا «علیه‏السلام» أولا، ثم مع الامام الجواد «علیه‏السلام» ثانیا، حیث حاول أولا الکید للامام الرضا «علیه‏السلام» بالبیعة بولایة العهد بعده(1) ثم حاول اغتیال الامامة – علمیا – بأسلوبه الخاص، و الفرید من نوعه(2) حتى اذ