زمان مطالعه: 2 دقیقه و بعد ذلک.. فان الشیعة الذین اعتقدوا بامامة الجواد علیه الصلاة والسلام، قد اختلفوا فى مصدر علمه.. فقال بعضهم: انه یتلقى علومه من کتب أبیه، و ما رسم له فیها من الأصول و الفروع. و قال آخرون: انه لم یتعلم من أبیه؛ لأنه حمل الى خراسان، و هو ابن أربع سنین و أشهر. نعم.. عند بلوغه یهى‏ء الله له أسباب

زمان مطالعه: 2 دقیقه هذا.. و لم یقتصر الخلاف على ما تقدم. بل تعداه الى الخلاف فى صلاحیات الامام. ففریق رأى: أنه واجب الطاعة منذ وفاة أبیه، و یقوم بما یقوم به غیره من الأئمة، و لیس صغر سنه مانعا من استفتائه فى الحوادث، و الائتمام به فى الصلاة.. و هؤلاء هم الأکثر، و هم الذین ثبتت مقالتهم و استمرت.. و قال بعضهم: انه

زمان مطالعه: 2 دقیقه و بعد کل ما تقدم.. و اذا کان حتى بعض کبار العلماء و الفقهاء، و رجال الفکر فى الطائفة قد عرضت لهم أمثال هذه التساؤلات، فى مثل هذه الامور الدقیقة و الصعبة، و لو لفترة وجیزة، و ذلک فى اللحظات الأولى من حدوث الأمر.. و اذا کان هؤلاء أیضا قد اختلفوا فیما بینهم – و لو بصورة محدودة – فیما

زمان مطالعه: 2 دقیقه و بعد أن ظهرت دلائله، و تجلت براهینه، بخع عظماء الشیعة لامامته.. و نعرف مدى عظمة الامام الجواد التقى علیه الصلاة والسلام، من شدة تعظیم عم أبیه: على بن جعفر الصادق «علیه‏السلام» له. و کان على بن جعفر هذا من جلة العلماء و من المحدثین المعروفین، و قد ترجمه العسقلانى فى تهذیب التهذیب، و روى عنه الترمذى(1) و لسنا هنا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بعد کل ما تقدم.. فان القاء نظرة فاحصة على طبیعة العصر الذى عایشته هذه الحالة المتمیزة للامام «علیه‏السلام»، و لطائفة الشیعة معه، تعطینا: أن هذه الطائفة تواجه خطرا داهما، و أعاصیر هوجاء عاتیة، تقتحمها من خارج کیانها.. و هى من شأنها – لو تمکنت منها -: أن تقتلعها من جذورها، و ترمى بها بعیدا، بعیدا، فى متاهات النسیان، والانقراض،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه و من المعلوم: أن هناک ضدیة حقیقیة قائمة بین حقیقة التشیع، و بین حکومة کل من عدا الأئمة «علیهم‏السلام»، فأساس التشیع قائم على الاعتقاد بالامامة، الذى یعنى أن کل حاکم سواهم «علیهم‏السلام»، ظالم معتد أثیم، متمرد على الله تعالى، عاص له، و لرسوله «صلى الله علیه و آله»، فلابد من محاربته، و اسقاطه بکل حیلة و وسیلة.. و هذا من