زمان مطالعه: < 1 دقیقه (857) 1 – ابنا بسطام النیسابوریان (رحمهما الله): محمد بن علی بن رنجویه(1) المتطبب، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: شکوت إلى أبی جعفر محمد بن علی بن موسى (علیهم السلام) برد المعدة فی معدتی وخفقانا فی فؤادی. فقال (علیه السلام): أین أنت عن دواء أبی وهو الدواء الجامع؟! قلت: یا ابن رسول الله! وما هو؟ قال: معروف عند

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (858) 1 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): محمد بن یحیى، عن غیر واحد، عن محمد بن عیسى، عن محمد بن عمرو بن إبراهیم، قال: سألت أبا جعفر (علیه السلام) وشکوت إلیه ضعف معدتی. فقال: اشرب الحزاء بالماء البارد(1)ففعلت، فوجدت منه ما أحب(2) 1) وفی الحدیث: شرب الحزاء بالماء البارد ینفع المعدة. الحزاء – بفتح الحاء والمد – نبت

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (859) 1 – ابنا بسطام النیسابوریان (رحمهما الله): أحمد بن إبراهیم بن ریاح، قال: حدثنا الصباح بن محارب، قال: کنت(1) عند أبی جعفر ابن الرضا (علیهما السلام) فذکر: أن شیب بن جابر ضربته الریح الخبیثة، فمالت بوجهه وعینیه(2) فقال: یؤخذ له القرنفل خمسة مثاقیل، فیصیر فی قنینة یابسة، ویضم رأسها ضما شدیدا، ثم تطین وتوضع فی الشمس قدر یوم فی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (860) 1 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): عن محمد بن عیسى، عن علی بن مهزیار، قال: تغدیت مع أبی جعفر (علیه السلام) فاتی بقطاة(1)، فقال: إنه مبارک، وکان أبی (علیه السلام) یعجبه، وکان یأمر أن یطعم صاحب الیرقان، یشوی له، فإنه ینفعه(2) 1) قطاة: طائر فی حجم الحمام، المنجد: ص 642 (قطو). 2) الکافی: ج 6، ص 312،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (861) 1 – ابنا بسطام النیسابوریان (رحمهما الله): محمد بن حکیم(1) قال: حدثنا محمد بن النضر، مؤدب ولد أبی جعفر محمد بن علی بن موسى (علیهم السلام) قال: شکوت إلیه ما أجد من الحصاة؟ فقال: ویحک! أین أنت عن الجامع دواء أبی؟ فقلت: سیدی ومولای! أعطنی صفته. فقال: هو عندنا، یا جاریة! أخرجی البستوقة(2) الخضراء. قال: فأخرجت البستوقة، وأخرج منها

زمان مطالعه: < 1 دقیقه (862) 1 – ابنا بسطام النیسابوریان (رحمهما الله): إبراهیم بن محمد بن إبراهیم، قال: حدثنا الفضل بن میمون الأزدی، قال: حدثنا أبو جعفر بن علی بن موسى (علیهم السلام)، قال: قلت: یا ابن رسول الله! إنی أجد من هذه الشوصة(1) وجعا شدیدا. فقال له: خذ حبة واحدة من دواء الرضا (علیه السلام) مع شئ من زعفران، وأطل به حول الشوصة.