زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأراد أبو جعفر المنصور الذهاب الى مکة ـ وذلک قبیل وفاته ـ فأخبر الإمام(علیه السلام) بعض خواص الشیعة بموته قبل أن یصل الیها. وفعلا مات قبل الوصول الیها کما أخبر به الإمام(علیه السلام). قال علی بن أبی حمزة: سمعت أبا الحسن موسى(علیه السلام) یقول: «لا والله لا یرى أبو جعفر بیت الله أبداً. فقدمت الکوفة فأخبرت أصحابنا، فلم نلبث ان

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: 4 دقیقه ویمکن أن نوجز ملامح حکومته وعهده فیما یلی: أولا: لم یطرأعلى سیاسیة الخلیفة العبّاسی المهدی أیّ تغییر یعول علیه، فقد التزم بالنهج العبّاسی کخط ثابت واستوحى منه ما یجب أن یعمله من تفصیلات قد تستحدث أثناء سلطته، وسار على ما سار علیه الخلفاء العبّاسیون من قبله، نعم طرأ بعض التغییر لصالح العلویین بعد ذلک التضییق الشدید من المنصور على العلویین

زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان الغالب على حیاة الإمام موسى الکاظم (علیه السلام) عدم الانفتاح على الاُمة فی حرکته العامة. وجاءت هذه المحدودیة فی الانفتاح على الاُمة بسبب تشدّد الخلفاء العباسیین ومراقبة أجهزتهم التجسسیة له التی کانت تشک فی أیّ حرکة تصدر منه(علیه السلام). ومع ذلک فقد تنوّعت نشاطات الإمام فی مجالات شتّى یمکن أن نشیر إلیها فیما یلی:

زمان مطالعه: 4 دقیقه قام الإمام (علیه السلام) بتوضیح موقفه تجاه الخلفاء والخلافة للاُمة، وان کلفه الموقف ثمناً قد یؤدّی بحیاته. لقد کان هذا التحرک من الإمام(علیه السلام) لئلا یتسرّب الفهم الخاطئ للنفوس ویکون تقریراً منه للوضع الحاکم أو یُتخذ سکوته ذریعة لتبریر المواقف الانهزامیة. من هنا نجد للإمام (علیه السلام) المواقف التالیة: الموقف الأول: لقد ذکرنا بأن المهدی العباسی عند تسلّمه زمام الحکم

زمان مطالعه: 2 دقیقه لقد أشاع الحکّام العبّاسیون أخلاقاً وممارسات جاهلیة أصابت القیم والاخلاق الإسلامیة بالاهتزاز وعرّضت المثل العلیا للضیاع. وهذا المخطط کان یستهدف المسخ الحضاری للاُمة الإسلامیة ولم یکن حالة عقوبة أفرزتها نزوة الخلیفة فقط وانّما هی ذات رصید تأریخی وجزء من تخطیط جاهلی هادف لتغییر معالم الحضارة والاُمة الإسلامیة التی ربّاها القرآن العظیم والرسول الکریم. من هنا واجه الإمام (علیه السلام) هذا