زمان مطالعه: 3 دقیقه لقد شدّدت السلطات فی المراقبة على الشیعة بعد استشهادالإمام الصادق(علیه السلام) وعمّ الارتباک أوساطهم وشحنت الأجواء بالحذر والتحسّب. وعن هذه الفترة الزمنیة المهمة فی التاریخ الشیعی یحدّثنا هشام بن سالم أحد رموز الشیعة قائلا: کنا فی المدینة بعد وفاة أبی عبد الله (علیه السلام) أنا ومؤمن الطاق (أبو جعفر) والناس مجتمعون على أنّ عبدالله (الافطح) صاحب (الامام) بعد أبیه، فدخلنا

زمان مطالعه: < 1 دقیقه من الحقائق التأریخیة التی تکشف سیاسة المنصور القائمة على الخنق والإبادة والقتل للعلویین هو حدیث الخزانة. حیث یکشف لنا هذا الحدیث التاریخی عن سیاسة المنصور الخشنة مع العلویین، والتی أراد بها الایحاء لابنه المهدی بأن الخلافة لا تستقیم الاّ بهذه الطریقة، ثم تکشف لنا هذه الروایة عن معاناة الإمام موسى الکاظم(علیه السلام) لانه کان بالتأکید على علم بهذه الاعداد المؤمنة

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن المشاکل التی اثیرت فی مطلع تسلّم الإمام موسى(علیه السلام) لمسؤولیة الإمامة، والتی کانت تهدف لتمزیق الطائفة الشیعیة وإثارة البلبلة والتخریب فی صفوفها، هی التشکیک فی مسألة القیادة فانها لمن تکون بعد الإمام الصادق(علیه السلام) بسبب ما ادّعاه (عبدالله الافطح) أخوالإمام موسى الاکبر بعد اسماعیل، وهذا بطبیعة الحال یُضیف معاناة أُخرى للامام، لان أجهزة المنصور العدوانیّة کانت تعدّ علیه الانفاس

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن الاسالیب التی استخدمتها السلطات العبّاسیة عامة والمنصور بشکل خاص، سیاسة اتّخاذ (وعّاظ السلاطین) بعد أن غیّب الإمام موسى الکاظم(علیه السلام) عن المسرح السیاسی والفکری، وظاهرة وعّاظ السلاطین هى بدیل یرعاه الخلیفة ویدعمه بما أوتی من قوة لیغطّی له الفراغ من جانب وتؤید له سیاسته من جانب آخر اذ یوحی للاُمة بأنه مع الخط الإسلامی السائر على نهج السنة النبویّة،

زمان مطالعه: 2 دقیقه انتشرت فی هذه المرحلة عقائد خاطئة وتأسّست فرق منحرفة من الالحاد والزندقة والغلوّ، والجبریة، والارجاء عقائد خاطئة ذات اصحاب تدافع عنها ولم تکن کل هذه الإعتقادات ولیدة هذاالظرف بالذات، وانما نشطت فی هذا الجوّ المساعد لنموها، حیث کان بعض الخلفاء یتبنى بعضاً منها ویسمح لانتشار البعض الآخر. فالغلاة یعتقدون بنبوّة الأئمة، وبعده بالهیة جعفر بن محمد الصادق والهیة آبائه، وهؤلاء

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ حرکة الإمام موسى بن جعفر(علیه السلام) ونشاطه إزاء هذه الظروف التی تحدثنا عنها لم یسعفنا التاریخ بتفاصیلها ولم یحدّد لنا بالأرقام بشکل واضح حرکة الإمام فیها، إلاّ أنّ بعض الروایات التاریخیة تشیر إلى ان الإمام(علیه السلام) قد مارس اُموراً فی سنوات حکم المنصور العشرة بعد استشهاد الإمام الصادق(علیه السلام). وقد انتقینا بعض ممارسات الإمام(علیه السلام) التی لا تتعارض مع