زمان مطالعه: < 1 دقیقه لقد استعرضنا أسالیب الرشید وسیاسته الظالمة مع الإمام(علیه السلام)، والآن نرید الحدیث عن موقف الإمام(علیه السلام) قبال هذه السیاسة.

زمان مطالعه: 2 دقیقه إنّ سیرة الإمام(علیه السلام) ومواقفه من الرشید لم تکن استسلامیة بل کان الإمام(علیه السلام) صلباً فی مواقفه یتحدّى بها الرشید، وان کان فی بعضها شیء من المرونة فی بعض الأحیان وذلک لمعرفة الإمام(علیه السلام) به وبنوایاه فکان یراعی فی مواقفه المصالح العلیا. ونختار بعض المشاهد التی تعبّر عن حقیقة موقف الإمام(علیه السلام) من حکومة الرشید. المشهد الأوّل: عن محمد بن

زمان مطالعه: < 1 دقیقه بعد أن عرفنا موقف الإمام موسى(علیه السلام) من الرشید، بقی أن نعرف نشاطه ولا سیّما فیما یخصّ الجماعة الصالحة حیث کان الإمام(علیه السلام) قد قطع أشواطاً فی منهجه التربوی فی مراحل سابقة، فلابد أن یواصل بناءه فی هذه المرحلة، لتعمیق ما أسس له سابقاً، ولتوجیه الطاقات باتجاه الأهداف الکبرى التی کان یسعى لها الأئمة(علیهم السلام) من تأصیل الامتداد الشیعی فیوسط

زمان مطالعه: < 1 دقیقه قام الإمام موسى(علیه السلام) بعدة خطوات تربویة مع شیعته فی هذا المجال.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ خطّ أهل البیت(علیهم السلام) ومنهجهم هو خط الرفض للظلم والظالمین، ولقد تشدد(علیه السلام) على محبیه وشیعته وحرّم علیهم الانفتاح أو التعاون مع السلطات العباسیة الظالمة، وأخذ یعمّق فی نفوسهم النزاهة والدقة فی رفض الظلم، لیمتلکوا وعیاً سیاسیاً یحصّنهم من الانجراف مع التیار الحاکم أو الاستجابة لمخططات الاحتواء بشکل وآخر. إنّ موقفه(علیه السلام) مع صفوان الجمّال یکشف دقّة المنهج التربوی

زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن الخطوات التی خطاها الإمام موسى(علیه السلام) مع شیعته هو التشدید على أهمیة الالتزام بالتقیة کقیمة تحصینیة، تحافظ على الوجود الشیعی وتقیه من الضربات الخارجیة. روى معمّر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن موسى(علیه السلام) عن القیام للولاة، فقال(علیه السلام): قال أبو جعفر(علیه السلام): «التقیة دینی ودین آبائی، ولا ایمان لمن لا تقیة له»(1) وحدّث درست بن أبی منصور، قال: