الاعتقال الثانی للإمام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولمّا شاع ذکر الإمام(علیه السلام) وانتشرت فضائله ومآثره فی بغداد، ضاق الرشید من ذلک ذرعاً، وخاف منه فاعتقله ثانیة فاودعه فی بیت الفضل بن یحیى.
منو
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولمّا شاع ذکر الإمام(علیه السلام) وانتشرت فضائله ومآثره فی بغداد، ضاق الرشید من ذلک ذرعاً، وخاف منه فاعتقله ثانیة فاودعه فی بیت الفضل بن یحیى.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبعد سجن الفضل أمر هارون بنقل الإمام(علیه السلام) الى سجن السندی بن شاهک وأمره بالتضییق علیه فاستجاب هذا الاثیم لذلک فقابل الإمام(علیه السلام) بکل جفوة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه واستجاب الرشید لطلب عیسى وخاف من عدم تنفیذه لطلبه أن یساهم فی اطلاق سراح الإمام(علیه السلام) ویخلّی سبیله، فأمره بحمله الى بغداد وفرح عیسى بذلک،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولمّا طالت مدة الحبس على الإمام(علیه السلام) وهو رهین السجون، قام فی غلس اللیل البهیم فجدّد طهوره وصلى لربه أربع رکعات وأخذ یدعو بهذا الدعاء:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان المأمور بحراسة الإمام(علیه السلام) أثناء الطریق من المدینة الى البصرة حسان السروی(1) وقبل أن یصل الى البصرة تشرّف بالمثول بین یدیه عبدالله ابن مرحوم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وأوعز الرشید الى عیسى یطلب منه فوراً القیام باغتیال الإمام لکن لمّا وصلت أوامر الرشید لعیسى باغتیال الإمام(علیه السلام) ثقل علیه الأمر، وجمع خواصّه وثقته
زمان مطالعه: 3 دقیقه لسنا الآن بصدد التعرض الى تفاصیل أسباب سجن الإمام من قبل الرشید. لأن سلوک الإمام وتأثیره فی الاُمة کما عرفت کان کافیاً لأن یدفع بالرشید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه وبعد زیارة الرشید لقبر الرسول(صلى الله علیه وآله) ولقائه بالإمام(علیه السلام) أمر الطاغیة هارون باعتقال الإمام(علیه السلام) وفعلا اُلقی القبض على الإمام وهو قائم یصلی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ونلتقی فی تراث الإمام الکاظم(علیه السلام) بنصوص ترتبط بحرمة القول بغیر علم وحجیة الظواهر وحجیة خبر الواحد ونصوص ترتبط بعلاج حالات التعارض بین الأحادیث ونصوص
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهش‌های دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روش‌ها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گام‌های موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهش‌های اسلامی برداشته که علاوه بر تولید ده‌ها نرم‌افزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبه‌های متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.
