زمان مطالعه: < 1 دقیقه کان الإمام(علیه السلام) یحاسب شیعته واتباعه المتعاطفین مع الحکّام والولاة ولا یسمح لهم بالانخراط فی دائرة الظالمین واعوان الظالمین إلاّ فی موارد خاصة کان هو
زمان مطالعه: 2 دقیقه فقد عمق الإمام(علیه السلام) الاُسس والثوابت العقائدیة والفکریة التی اسّس لها الأئمة (علیهم السلام) من قبله، والتی تشکّل تحصینات وقائیة تطرد بدورها الفکر المضاد والدخیل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه رکّز الإمام موسى الکاظم(علیه السلام) على مسألة القیادة والولایة الشرعیة المتمثّلة بالإمام المعصوم والموقف من القیادة السیاسیة المنحرفة، وتعریف الخواص بالإمامة والقیادة الحقة عبر أسالیب
زمان مطالعه: 3 دقیقه وهنا ندرس بعض مواقف الإمام موسى الکاظم (علیه السلام) من جملة من التحدّیات الداخلیة التی کان لها تأثیر سلبی مباشر على المذهب، ومنها تحدّیات السلطة
زمان مطالعه: 3 دقیقه لقد أصاب القیم الإسلامیة ـ بفعل الاسباب التی ذکرناها ـ اهتزاز کبیر وتعرّضت الاُمة الى هبوط معنوی وتمیّع مشهود، تغذّیه وتحرکه أید سلطانیة هادفة، هنا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه إنّ حرکة الإمام موسى بن جعفر(علیه السلام) ونشاطه إزاء هذه الظروف التی تحدثنا عنها لم یسعفنا التاریخ بتفاصیلها ولم یحدّد لنا بالأرقام بشکل واضح حرکة
زمان مطالعه: 2 دقیقه انتشرت فی هذه المرحلة عقائد خاطئة وتأسّست فرق منحرفة من الالحاد والزندقة والغلوّ، والجبریة، والارجاء عقائد خاطئة ذات اصحاب تدافع عنها ولم تکن کل هذه
زمان مطالعه: 3 دقیقه ونتناول فی هذا الاتجاه دور الإمام(علیه السلام) فی إبرازه للقدرات الغیبیة التی تمیّز الإمام عن غیره من الادعیاء وزعماء الفرق والطوائف الضالّة فی زمانه، وبهذا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ومن الاسالیب التی استخدمتها السلطات العبّاسیة عامة والمنصور بشکل خاص، سیاسة اتّخاذ (وعّاظ السلاطین) بعد أن غیّب الإمام موسى الکاظم(علیه السلام) عن المسرح السیاسی والفکری،
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.