بغداد.. سجن أم رقابة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان من المعروف: أنه قد کان للمأمون.. على کل رجل صاحب خبر(1) و کان یدس الوصائف هدیة، لیطلعنه على أخبار من شاء(2) و قد جرب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان من المعروف: أنه قد کان للمأمون.. على کل رجل صاحب خبر(1) و کان یدس الوصائف هدیة، لیطلعنه على أخبار من شاء(2) و قد جرب
زمان مطالعه: 2 دقیقه و لأجل ذلک.. فاننا نعتقد: أن استقدام المأمون للامام الجواد «علیهالسلام» من المدینة الى بغداد، قد کان بهدف الاحتفاظ به على مقربة منه، لأهداف عدیدة،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه قد عرفنا فیما سبق حقیقة نوایا المأمون تجاه الامام الرضا «علیهالسلام»، و تجاه الامامة، و قلنا: انه قد فشل فى تحقیق مآربه مع الامام الرضا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و یبدو من ملاحظة النصوص: أن هذه المحاولات قد تنوعت، و تکررت. و لعل ما وصل الینا منها لا یمثل کل الحقیقة، و انما هو
زمان مطالعه: 2 دقیقه ثم حاول اغتیال الامامة بافراغها من محتواها العلمى، فصار یجمع العلماء، و أهل الکلام، و لاسیما من المعتزلة، و هم أصحاب جدل و کلام، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ان نفس سعى المأمون لتولیة الامام الرضا «علیهالسلام» للعهد، ثم سعیه لتزویج ابنته من الامام الجواد «علیهالسلام»، و اقامة علاقات طیبة معه، من شأنه أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولکن یلاحظ: أن الروایة قد نصت على أن مخارقا لم ینتفع بیده الى أن مات.. و لیس فى ما بأیدینا من مصادر ما یشیر الى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و کما أن هناک ما یدل على أن محاولات أخرى قد بذلت للمساس بقداسته «علیهالسلام»، فکانت النتیجة هى ظهور و تأکید قداستهم، بما یصنعه الله
زمان مطالعه: < 1 دقیقه فمن مظاهر محاولات المأمون اغتیال شخصیته «علیهالسلام»، ما تظهره القضیة التالیة: قال محمد بن الریان: «احتال المأمون على أبىجعفر «علیهالسلام» بکل حیلة، فلم یمکنه فیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه نعم.. و ذلک هو السر الحقیقى، الکامن وراء اصرار الحکام و غیرهم من الخصوم،من أرباب الفرق الأخرى، على اغتیال الامامة، تارة عن طریق التشکیک بالنصوص
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.