الهم الأول للمعتصم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و أخیرا.. فاننا نجد المعتصم العباسى، بمجرد أن بویع له بالخلافة، توجه نحو الامام الجواد «علیهالسلام» «و جعل یتفقد أحواله، فکتب الى عبدالملک الزیات: أن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و أخیرا.. فاننا نجد المعتصم العباسى، بمجرد أن بویع له بالخلافة، توجه نحو الامام الجواد «علیهالسلام» «و جعل یتفقد أحواله، فکتب الى عبدالملک الزیات: أن
زمان مطالعه: 2 دقیقه و لسنا نشک: فى أن المعتصم العباسى کان یخشى من نفوذ الامام «علیهالسلام».. حیث انه رغم کل ما کان یعتبره مزایا ضعف، قد استطاع «علیهالسلام»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و ذلک کله هو الذى یوضح لنا: سر اهتمام المعتصم برصد حرکات الامام «علیهالسلام»، ثم استقدامه الیه لیکون على مقربة منه.. کما أن ذلک یجعلنا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و على کل حال.. فلقد کان «علیهالسلام» مورد تقدیر و عنایة الخاص و العام، و بلغ من حب الناس له، و شغفهم به، و تشویقهم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ولکن الامام «علیهالسلام» لم یزل یظهر الناس ما یدلهم على أن له شأنا عظیما، و أن لدیه علوما خاصة به، لیست لدى أحد غیره، لیؤکد
زمان مطالعه: 3 دقیقه هذا.. ولکن رغم کل تلک المؤامرات و الدسائس الرامیة الى الحط من الامام الجواد «علیهالسلام» فى المناسبات المختلفة، فان الامام صلوات الله و سلامه علیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نلاحظ أخیرا: أننا لم نجد لتلک المناظرات العلمیة، التى کان المأمون یهتم بها فى عهد الرضا علیه الصلاة والسلام بما لا مزید علیه، لا
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و بعد کل ما تقدم.. فاننا نشیر الى أن البعض قال: «قصد المأمون من عقد مجالس المناظرة مع الامام الرضا «علیهالسلام» لزعزعة مرکزه، لیهبط به،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه و نعتقد: أن یحیى لم یکن لیجرؤ على أمر کهذا بحضور المأمون، لو لم یکن یعلم برضاه به، و موافقته علیه.. بل انه قد کان
زمان مطالعه: 2 دقیقه و نحن اذا أخذنا مکانة أبىبکر، و عمر فى الناس بنظر الاعتبار من جهة، و أخذنا بنظر الاعتبار أیضا: أن الامامة لأهل البیت «علیهمالسلام» معناها
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.