العنسى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن المختار بن یزید العنسى. لم یتعرض اکثر أصحاب کتب الرجال والتراجم و الحدیث لتفاصیل أحواله، فلا أعرف عنه سوى انه صحب الامام الجواد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن المختار بن یزید العنسى. لم یتعرض اکثر أصحاب کتب الرجال والتراجم و الحدیث لتفاصیل أحواله، فلا أعرف عنه سوى انه صحب الامام الجواد
زمان مطالعه: 2 دقیقه موسى بن القاسم بن معاویة بن وهب البجلى، الکوفى، الملقب بالمجلى، أبوعبدالله. محدث شیعى امامى ثقة، حسن الطریقة، واضح الحدیث، جلیل القدر، له کتب کثیرة.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن عمر بن بزیع الکوفى، مولى المنصور. محدث امامى ثقة، له کتاب «النوادر». صحب کلا من الأئمة الرضا و الجواد و الهادى علیهمالسلام و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه محدث، روى عن الامام الجواد علیهالسلام مکاتبة. روى عنه اسحاق بن ابراهیم، و أحمد بن محمد بن عیسى، و الحسن بن على بن یقطین. المراجع:
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن عبدالله بن عبدالملک بن هشام. مجهول صحب الامام الجواد علیهالسلام. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 405. تنقیح المقال ج 3
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن داود الیعقوبى. لم أعرف عن أحواله سوى انه صحب الامامین الجواد و الهادى علیهماالسلام المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 407،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه موسى بن داود المنقرى. لم أقف على تفاصیل أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجواد علیهالسلام. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 405.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه محدث شهد تبادل الرسائل بین الامام الجواد علیهالسلام و بعض الناس. روى عنه سهل بن زیاد، و أحمد بن محمد بن عیسى. المراجع: الکافى ج
زمان مطالعه: 2 دقیقه منصور بن العباس الرازى، البغدادى، أبوالحسین، و قیل أبوالحسن. محدث مضطرب الأمر، ینسب الیه کتاب «النوادر». کان أصله من الرى، سکن بباب الکوفة ببغداد، و
زمان مطالعه: < 1 دقیقه جاء اسمه على الوجوه التالیة: المنذر بن محمد قابوس. و أبوالقاسم المنذر بن محمد بن المنذر بن سعید بن أبى الجهم القابوسى من ولد قابوس
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.