العلوى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن محمد بن على العلوى، الحسنى. لم أقف على تفاصیل أحواله سوى انه عن أصحاب الامام الجواد علیهالسلام. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن محمد بن على العلوى، الحسنى. لم أقف على تفاصیل أحواله سوى انه عن أصحاب الامام الجواد علیهالسلام. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن محمد القلانسى. أحواله کسابقه. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 404. تنقیح المقال ج 2 ص 309 و فیه: وظاهره کونه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن محمد بن سلیمان النوفلى، و قیل فى اسمه: على بن سلیمان النوفلى. محدث روى عن الامام الجواد علیهالسلام مکاتبة، و کذلک روى عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن عبدالملک القمى. لم أقف على ترجمة حیاته سوى انه صحب الامام الجواد علیهالسلام، و اکثر أصحاب کتب الرجال و الحدیث لم یذکروه فى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن عبدالله المداینى. لم اوفق الى معرفة أحواله سوى انه من أصحاب الامام الجواد علیهالسلام. المراجع: رجال الطوسى فى أصحاب الجواد علیهالسلام ص 403.
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن عبدالله القمى، العطار، أبوالحسن. محدث امامى ثقة. صحب الامامین الجواد و الهادى علیهماالسلام. روى عنه أحمد بن محمد بن عیسى. ألف کتاب «الاستطاعة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه محدث امامى فاضل، جلیل القدر، حسن الحال، و من شیوخ الشیعة فى وقته. أدرک الامام الرضا علیهالسلام و اختص به، ثم روى عن الامامین الجواد
زمان مطالعه: 4 دقیقه على بن الحکم بن الزبیر النخعى بالولاء، الکوفى، الأنبارى، أبوالحسین. محدث امامى ثقة، عالم عظیم المنزلة، فقیه فاضل، مجتهد جلیل القدر، له کتاب. کان ضریرا،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه على بن الحسین، و قیل الحسن بن على بن عمر ابن الامام على السجاد الهاشمى، أبوالحسن، الملقب بالعسکرى. محدث من سلالة أهل البیت النبوة، صحب
زمان مطالعه: 3 دقیقه على بن حدید بن حکیم الأزدى بالولاء، الکوفى، المداینى، الساباطى. محدث فطحى المذهب، ضعیف الحدیث، له کتاب. روى عن الأئمة الکاظم و الرضا و الجواد
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.