الى علی بن میسر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (949) 1 – الشیخ الصدوق (رحمه الله): وکتب علی بن میسر إلى أبی جعفر الثانی (علیه السلام) یسأله عن رجل اعتمر فی شهر رمضان، ثم
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (949) 1 – الشیخ الصدوق (رحمه الله): وکتب علی بن میسر إلى أبی جعفر الثانی (علیه السلام) یسأله عن رجل اعتمر فی شهر رمضان، ثم
زمان مطالعه: 14 دقیقه (928) 1 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): أبو علی الأشعری، عن محمد بن عبد الجبار، عن علی بن مهزیار(1)، قال: کتبت إلیه: امرأة
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (926) 1 – الشیخ الطوسی (رحمه الله): أخبرنی جماعة، عن أبی محمد هارون بن موسى التلعکبری، عن أبی علی محمد بن همام، عن الحسن بن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (927) 1 – الشیخ الصدوق (رحمه الله): وروى محمد بن علی بن محبوب، عن موسى ابن جعفر البغدادی، عن علی بن محمد بن سلیمان النوفلی،
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (925) 1 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، وأحمد بن محمد جمیعا، عن علی بن مهزیار، عن
زمان مطالعه: 2 دقیقه (921) 1 – الشیخ الطوسی (رحمه الله): أخبرنی الشیخ أیده الله تعالى، عن أبی القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن یعقوب، عن علی بن
زمان مطالعه: 2 دقیقه (919) 1 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد ومحمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، جمیعا عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (918) 1 – الشیخ الطوسی (رحمه الله): الحسین بن سعید، عن عثمان بن عیسى، قال: کتب عبید الله بن محمد الرازی(1) إلى أبی جعفر الثانی
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (916) 1 – أبو عمرو الکشی (رحمه الله): محمد بن مسعود، قال: حدثنی حمدان بن أحمد النهدی، قال: حدثنا أبو طالب القمی، قال: کتبت إلى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه (915) 1 – الشیخ الطوسی (رحمه الله): أحمد بن محمد بن عیسى، عن علی بن مهزیار، قال: کتب إلى أبی جعفر (علیه السلام) عبد الله
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.