الکفر و الشرک
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – الکلینى عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن على بن أسباط، عن موسى بن بکیر قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن الکفر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – الکلینى عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن على بن أسباط، عن موسى بن بکیر قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن الکفر
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – الکلینى عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن اسماعیل بن مهران، عن محمد بن منمصور الخزاعى، عن على بن سوید، عن
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکلینى عن محمد بن یحیى، عن العمر کى بن على، عن على بن جعفر، عن أبىالحسن موسى علیهالسلام قال: ان الله خلق
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکلینى عن على بن ابراهیم، عن أبیه، عن حماد بن عیسى، عن ابراهیم ابن عمر الیمانى عن أبىالحسن الماضى صلوات الله علیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى العلامة المجلسى (رحمه الله) عن نوادر الراوندى باسناده عن موسى بن جعفر عن آبائه علیهمالسلام: قال: قال رسول الله صلى الله علیه
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکلینى رضوان الله علیه باسناده عن محمد بن الفضیل، قال: سألت أبا الحسن علیهالسلام عن قول الله عزوجل: «یا ایها الذین آمنوا
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – روى الکلینى عن على بن ابراهیم، عن أبیه، عن ابن أبىعمیر، عن حفص ابن البخترى و غیره، عن عیسى شلقان قال: کنت قاعدا
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – البرقى، عن بعض أصحابنا، عن عبیدالله بن اسحاق المداینى قال: قلت لأبى الحسن موسى بن جعفر علیهالسلام: ان الرجل من عرض الناس یلقانى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – احمد بن أبىعبدالله البرقى،عنأبیه، عن حماد بن عیسى، عن عبدالله بن حبیب، عن أبىالحسن علیهالسلام فى قول الله: «ان اکرمکم عند الله اتقاکم»
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الطبرسى باسناده عن الکاظم علیهالسلام قال: المؤمن لا یخلو من خمسة: مسواک و مشط و سجادة و سبحة. فیها اربع و ثلاثون
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.