محمد بن بشیر (1)
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – قال الکشى: حدثنى محمد بن قولویه قال: حدثنى سعد بن عبدالله القمى قال: حدثنى محمد بن عبدالله المسمعى قال: حدثنى على بن حدید
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – قال الکشى: حدثنى محمد بن قولویه قال: حدثنى سعد بن عبدالله القمى قال: حدثنى محمد بن عبدالله المسمعى قال: حدثنى على بن حدید
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکشى، عن نصر بن الصباح قال: حدثنى ابویعقوب اسحاق بن محمد البصرى قال: حدثنى جعفر بن محمد بن الفضیل قال: حدثنى محمد
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکشى، عن على بن محمد قال: حدثنى محمد بن احمد بن یحیى عن ابراهیم بن هشام عن عبدالرحمن بن حماد الکوفى عن
زمان مطالعه: 4 دقیقه 1 – روى الکشى عن، حمدویه و ابراهیم قالا: حدثنا العبیدى عن زیاد القندى عن على بن یقطین ان اباالحسن علیهالسلام قد ضمن له الجنة(1)
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – قال الکشى: حدثنى حمدویه قال: حدثنى الحسن بن موسى بن اسماعیل بن مهران عن محمد بن منصور الخزاعى عن على بن سوید السائى
زمان مطالعه: 2 دقیقه 1 – روى الکشى عن محمد بن مسعود قال: حدثنى على بن الحسن قال: حدثنى ابوداود المسترق عن على بن ابىحمزة قال: قال ابوالحسن موسى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – قال الکشى: حدثنى حمدویه بن نصیر قال: حدثنى محمد بن عیسى قال: زعم الکاهلى ان اباالحسن علیهالسلام قال لعلى بن یقطین: اضمن لى
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – قال الکشى: حدثنى محمد بن قولویه قال: حدثنى سعد بن عبدالله عن بعض اصحابنا قال: قال عبدالله بن جندب لابى الحسن علیهالسلام ألست
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکشى عن حمدویه بن نصیر قال: حدثنى محمد بن الحسین عن عثمان ابن عدیس عن حسین بن ناجیة قال: سمعت اباالحسن علیهالسلام
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 1 – روى الکشى عن حمدویه قال: حدثنى محمد بن اسماعیل الرازى قال: حدثنى الحسن بن على بن فضال قال: حدثنى صفوان بن مهران الجمال
در پرتو عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و پیرو تاکید مقام معظم رهبری بر تلاش در عرصه نوسازی و اعتلای پژوهشهای دینی و اسلامی با حداکثر استفاده از روشها و ابزارهای جدید به امر مرجع عالیقدر حضرت آیه الله العظمی مظاهری دامت برکاته در آذرماه سال ۱۳۷۷ تاسیس شده است.
تا کنون گامهای موثر و چشمگیری در راستای پیشبرد و اعتلای پژوهشهای اسلامی برداشته که علاوه بر تولید دهها نرمافزار دینی، به تحقیق و انتشار کتب مفیدی دست زده است که تاثیر این تحول بنیادی مورد توجه و قبول عالمان، محققان و اندیشمندان جامعه اسلامی قرار گرفته است و تاکنون توانسته رتبههای متعددی از جمله خادم قرآن کریم (۱۳۸۴) و خادم فرهنگ عمومی (۱۳۸۶) کسب نماید.