جستجو
این کادر جستجو را ببندید.

فضل الصدقة

زمان مطالعه: 2 دقیقه

1- روى المجلسى عن نوادر الراوندى: باسناده، عن موسى بن جعفر، عن آبائه علیهم‏السلام قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: ما نقص مال من صدقة قط فأعطوا و لا تجبنوا.(1)

2- عنه، بهذا الاسناد قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: الصدقة تمنع میتة السوء.(1)

3- عنه، قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: استنزلوا الرزق بالصدقة.(1)

4- عنه، بهذا الاسناد قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: کلکم یکلم ربه یوم القیامة لیس بینه و بینه ترجمان، فینظر أمامه، فلا یجد الا ما قدم، و ینظر عن یمینه فلا یجد الا ما قدم، ثم ینظر عن یساره فاذا هو بالنار، فاتقوا النار و لو بشق تمرة! فان لم یجد أحدکم فبکلمة طیبة.(1)

5- عنه، عن نوادر الراوندى: باسناده، عن الکاظم، عن آبائه علیهم‏السلام قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: ان مسألة الرجل کسبه بوجهه فأبقى رجل على وجهه و ترک.(2)

6- عنه، بهذا الاسناد قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: أجر السائل فى حق له کأجر المتصدق علیه.(2)

7- عنه، عن قصص الانبیاء عن ابن‏محبوب، عن عبدالرحمن بن الحجاج عن أبى‏الحسن صلوات الله علیه قال: کان فى بنى‏اسرائیل رجل صالح و کانت له امرأة

صالحة، فرأى فى النوم أن الله تعالى قد وقت لک من العمر کذا و کذا سنة، و جعل نصف عمرک فى سعة، و جعل النصف الآخر فى ضیق فاختر لنفسک اما النصف الأول، و اما النصف الأخیر، فقال الرجل: ان لى زوجة صالحة و هى شریکتى فى المعاش، فاشاورها فى ذلک، و تعود الى فاخبرک، فلما أصبح الرجل قال لزوجته: رأیت فى النوم کذا و کذا؟ فقالت: یا فلان اختر النصف الأول و تعجل العافیة، لعل الله سیرحمنا و یتم لنا النعمة.

فلما کان فى اللیلة الثانیة أتى الآتى، فقال: ما اخترت؟ فقال: اخترت النصف الأول، فقال: ذلک لک، فأقبلت الدنیا علیه من کل وجه، و لما ظهرت نعمته، قالت له زوجته، قرابتک و المحتاجون فصلهم و برهم، و جارک و أخوک فلان فهبهم.

فلما مضى نصف العمر، و جاز حد الوقت، رأى الرجل الذى رآه أولا فى النوم فقال له: ان الله تعالى قد شکر لک ذلک، و لک تمام عمرک سعة مثل ما مضى.(3)

8- عنه، عن نوادر الراوندى: باسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه علیهم‏السلام قال: قال رسول‏الله صلى الله علیه و آله: للصدقة بعشرة، و القرض بثمانیة عشر، و صلة الاخوان بعشرین، و صلة الرحم بأربع و عشرین.(4)


1) بحارالانوار: 96 / 31.

2) البحار: 96 / 157.

3) البحار: 96 / 162.

4) البحار: 102 / 140.