1- روى البرقى، عن أبیه، عن عثمان بن عیسى، عن سماعة بن مهران، قال: کنت عند أبىالحسن موسى علیهالسلام فصلى الظهر و العصر بین یدى، و جلست عنده حتى حضرت المغرب،فدعا بوضوء فتوضأ وضوء الصلاة، ثم قال لى: توضأ فقلت: انى على وضوء، فقال: و أنا قد کنت على وضوء و لکن من توضأ للمغرب کان وضوءه ذلک کفارة لما مضى من ذنوبه فى لیله ما خلا الکبائر.(1)
2- روى الکلینى عن على بن ابراهیم، عن أبیه، عن عمرو بن عثمان، عن جراح الحذاء، عن سماعة ابنمهران قال: قال أبوالحسن موسى علیهالسلام: من توضأ للمغرب کان وضوؤه ذلک کفارة لما مضى من ذنوبه فى نهاره ما خلا الکبائر و من توضأ لصلاة الصبح کان وضوؤه ذلک کفارة لما مصى من ذنوبه فى لیلته الا الکبائر.(2)
3 – عنه، عن على الأشعرى، عن بعض أصحابنا، عن اسماعیل بن مهران، عن صباح الحذاء، عن سماعة قال: کنت عند أبىالحسن علیهالسلام فصلى الظهر و العصر بین یدى و جلست عنده حتى حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال: لى توضأ، فقلت: جعلت فداک أنا على وضوئى، فقال: و ان کنت على وضوء ان من توضأ للمغرب کان وضوؤه ذلک کفارة لما مضى من ذنوبه فى یومه الا الکبائر و من توضأ للصبح کان وضوؤه ذلک کفارة لما مضى من ذنوبه فى لیلته الا الکبائر.(3)
4 – عنه، عن على بن محمد، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن عیسى، عن یونس،
عن أبىالحسن علیهالسلام قال: قلت له: الرجل یغتسل بماء الورد و یتوضأ به للصلاة قال: لا بأس بذلک.(4)
5- عنه، عن محمد بن یحیى، عن العمرکى بن على، عن على بن جعفر، عن أخیه أبىالحسن علیهالسلام قال: سألته عن رجل رعف فامتخط فصار بعض ذلک الدم قطعا صغارا فأصاب اناءه هل یصلح له الوضوء منه؟ فقال: ان لم یکن شىء یستبین فى الماء فلا بأس و ان کان شیئا بینا فلا یتوضأ منه.
قال: و سألته عن رجل رعف و هو یتوضأ فیقطر قطرة فى انائه هل یصلح الوضوء منه؟ قال: لا.(5)
6 – عنه، عن محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن البرقى، عن سعد بن سعد، عن صفوان قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن رجل احتاج الى الوضوء للصلاة و هو لا یقدر على الماء فوجد بقدر ما یتوضأ به بمائة درهم أو بألف درهم و هو واجد لها، یشترى و یتوضأ أو یتیمم؟ قال: لا بل یشترى، قد أصابنى مثل ذلک فاشتریت و توضأت و ما یشترى بذلک مال کثیر.(6)
7- روى الشیخ ابوجعفر الطوسى باسناده محمد بن أحمد بن یحیى عن العباس عن أبىشعیب عن عمران بن حمران أنه سمع عبدا صالحا یقول: من نام و هو جالس لا یتعمد النوم فلا وضوء علیه.(7)
8- عنه (رضوان الله علیه) عن الشیخ أیده الله تعالى عن أبىالقاسم جعفر بن محمد ابن قولویه عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیى عن أحمد بن محمد عن معمر بن خلاد قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن رجل به علة لا یقدر على الاضطجاع و الوضوء یشتد علیه و هو قاعد مستند بالوسائد فربما أغفى و هو قاعد على تلک الحال قال: یتوضأ قلت له: ان الوضوء یشتد علیه فقال: اذا خفى عنه الصوت فقد وجب الوضوء علیه.(8)
9 – عنه (رحمهالله) قال: أخبرنى الشیخ أیده الله تعالى عن أحمد بن محمد عن ابیه
عن الحسین بن الحسن بن أبان عن الحسین بن سعید عن سلیمان بن جعفر الجعفرى قال: رأیت أباالحسن علیهالسلام یستیقظ من نومه یتوضأ و لا یستنجى و قال علیهالسلام: کالمتعجب من رجل سماه بلغنى انه اذا خرجت منه الریح استنجى.(9)
10- عنه (رحمهالله) قال: أخبرنى الشیخ أیده الله تعالى قال: أخبرنى أحمد بن محمد بن الحسن عن أبیه عن سعد بن عبدالله عن أیوب بن نوح عن محمد بن أبىحمزة عن على بن یقطین عن أبىالحسن موسى علیهالسلام قال: سألته عن الرجل یبول فلا یغسل ذکره حتى یتوضأ وضوء الصلاة فقال: یغسل ذکره و لا یعید وضوءه.(10)
11- عنه (رحمهالله) قال: أخبرنى الشیخ أیده الله تعالى قال: أخبرنى أبوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیى العمرکى عن على بن جعفر عن أخیه موسى بن جعفر قال: سألته عن المرأة علیها السوار و الدملج فى بعض ذراعها لا تدرى أیجرى الماء تحتهما أم لا کیف تصنع اذا توضأت أو اغتسلت؟ قال قال: تحرکه حتى تدخل الماء تحته أو تنزعه، و عن الخاتم الضیق لا یدرى هل یجرى الماء تحته اذا توضأ أم لا کیف یصنع؟ قال: ان علم ان الماء لا یدخله فلیخرجه اذا توضأ.(11)
12- عنه (رحمهالله) باسناده عن على بن الحسن عن ایوب بن نوح عن محمد بن ابىحمزة عن على بن یقطین عن أبىالحسن علیهالسلام فى الرجل یتوضأ بفضل الحائض؟ قال: اذا کانت مأمونة فلا بأس.(12)
13- عنه، باسناده عن أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن على ابن جعفر عن أخیه موسى علیهالسلام قال: سألته عن الرجل لا یکون على وضوء فیصیبه المطر حتى یبنل رأسه و لحیته و جسده و یداه و رجلاه هل یجزیه ذلک من الوضوء؟ قال: ان غسله فان ذلک یجزیه.(13)
14- عنه، باسناده عن على بن جعفر قال: سألت أباالحسن موسى علیهالسلام عن
البیت یبال على ظهره و یغتسل فیه من الجنابة ثم یصیبه الماء أیؤخذ من مائه فیتوضأ للصلاة؟ فقال: اذا جرى فلا بأس به.(14)
15- عنه، قال: و أخبرنى الحسین بن عبیدالله عن أحمد بن محمد بن یحیى عن أبیه عن محمد بن على بن محبوب عن أحمد بن محمد عن أبىهمام عن أبىالحسن علیهالسلام فى وضوء الفریضة فى کتاب الله قال: المسح، و الغسل فى الوضوء للتنظیف.(15)
16- عنه، باسناده عن سعد بن عبدالله عن احمد بن محمد عن موسى بن القاسم و أبىقتادة عن على بن جعفر عن أخیه موسى بن جعفر علیهماالسلام قال: سألته عن رجل توضأ ونسى غسل یساره فقال: یغسل یساره وحدها و لا یعید وضوء شىء غیرها.(16)
17- روى المجلسى عن کتاب الیقین: للسید ابنطاووس، عن محمد بن العباس، عن محمد بن همام بن سهیل، عن محمد بن اسماعیل العلوى، عن عیسى بن داود النجار، عن موسى بن جعفر، عن آبائهم علیهمالسلام فى حدیث المعراج قال: أوحى الله تعالى الیه، هل تدرى ما الدرجات؟ قلت: أنت أعلم یا سیدى، قال: اسباغ الوضوء فى المکروهات، و المشى على الاقدام الى الجمعات، معک و مع الأئمة من ولدک، و انتظار الصلاة بعد الصلاة.(17)
18- عنه، عن نوادر الراوندى: باسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه علیهمالسلام قال: قال رسولالله صلى الله علیه و آله: الوضوء نصف الایمان.(18)
1) المحاسن: 132.
2) الکافى: 3 / 70 و الفقیه: 1 / 50 و ثواب الاعمال: 32.
3) الکافى: 3 / 72.
4) الکافى: 3 / 73.
5) الکافى: 3/ 74 و الاستبصار: 1 / 23.
6) الکافى: 3 / 74 و الاستبصار:1 / 23.
7) التهذیب: 1 / 7.
8) التهذیب: 1 / 9.
9) التهذیب: 1 / 44.
10) التهذیب: 1 / 48 و الاستبصار: 1 / 53.
11) التهذیب: 1 / 85.
12) التهذیب: 1 / 221 و الاستبصار: 1 / 16.
13) التهذیب: 1 / 359 و الاستبصار: 1 / 75.
14) التهذیب: 1 / 412.
15) الاستبصار: 1 / 64.
16) الاستبصار: 1 / 74.
17) البحار: 89 / 16.
18) البحار: 80 / 238.
