1- الکلینى عن جماعة، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن یعقوب ابن یقطین قال: قلت لأبىالحسن علیهالسلام: جعلت فداک تحضر صلاة الظهر فلا نقدر أن ننزل فى الوقت حتى ینزلوا و ننزل معهم فنصلى ثم یقومون فیسرعون فنقوم فنصلى العصر و نریهم کأنا نرکع ثم ینزلون للعصر فیقدمونا فنصلى بهم؟ فقال: صل بهم، لا صلى الله علیه.(1)
2- عنه، عن محمد بن یحیى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن اسماعیل قال:
کتبت الى أبىالحسن علیهالسلام: أنى أحضر المساجد مع جیرتى و غیرهم فیأمرونى بالصلاة بهم و قد صلیت قبل أن آتیهم و ربما صلى خلفى من یقتدى بصلاتى و المستضعف و الجاهل و أکره أن أتقدم و قد صلیت بحال من یصلى بصلاتى ممن سمیت لک، فمرنى فى ذلک بأمرک أنتهى الیه و أعمل به ان شاء الله فکتب علیهالسلام صل بهم.(2)
3- روى زید النرسى، عن أبىالحسن علیهالسلام قال: انتظار الصلاة جماعة من جماعة الى جماعة کفارة کل ذنب.(3)
4- قال الصدوق: سأل على بن جعفر أخاه موسى بن جعفر علیهماالسلام، عن الرجل هل یصلى بالقوم و علیه سراویل و رداء؟ قال: لا بأس به.(4)
5- عنه، قال: قال أبوالحسن موسى بن جعفر علیهماالسلام: ان الصلاة فى الصف الأول کالجهاد فى سبیل الله عزوجل.(5)
6- عنه، قال: سأل موسى بن بکر أباالحسن موسى بن جعفر علیهماالسلام عن الرجل یقوم فى الصف وحده؟ قال: لا بأس انما یبدوا الصف واحدا بعد واحد.(6)
7- عنه، قال: سأل على بن جعفر أخاه موسى بن جعفر علیهماالسلام عن الرجل یکون خلف امام فیطول فى التشهد فیأخذه البول أو یخاف على شىء أن یفوت أو یعرض له وجع کیف یصنع؟ قال: یسلم و ینصرف و یدع الامام.(7)
8 – عنه، قال: سأل على بن جعفر أخاه موسى بن جعفر علیهماالسلام عن امام أحدث و انصرف و لم یقدم أحدا ما حال القوم؟ قال: لا صلاة لهم الا بامام فلیقدم بعضهم بعضهم فلیتم بهم ما بقى منها و قد تمت صلاتهم.(8)
9- روى الطوسى عن سعد بن عبدالله عن أحمد بن محمد عن العباس بن معروف عن صفوان بن یحیى عن أبىجریر زکریا بن ادریس القمى قال: سألت أباالحسن
الاول علیهالسلام عن الرجل یصلى بقوم یکرهون أن یجهر ببسم الله الرحمن الرحیم فقال: لا یجهر.(9)
10- عنه، باسناده عن العیاشى عن جعفر بن محمد قال: حدثنى العمرکى عن على ابن جعفر عن أخیه موسى بن جعفر علیهالسلام قال: سألته عن امام کان فى الظهر فقامت امرأته بحیاله تصلى معه و هى تحسب انها العصر هل یفسد ذلک على القوم؟ و ما حال المرأة فى صلاتها معهم و قد کانت صلت الظهر؟ فقال: لا یفسد ذلک على القوم و تعید المرأة صلاتها.(10)
11- عنه، باسناده عن احمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن على بن جعفر عن اخیه موسى بن جعفر علیهماالسلام قال: سألته عن امام قرأ السجدة فاحدث قبل أن یسجد کیف یصنع؟ قال: یقدم غیره فیتشهد و یسجد و ینصرف هو و قد تمت صلاتهم.(11)
12- عنه، باسناده عن على بن مهزیار عن الحسن بن على بن فضال عن یونس ابن یعقوب قال: قلت لأبىالحسن علیهالسلام: صلیت بقوم صلاة فقعدت للتشهد ثم قمت و نسیت ان أسلم علیهم فقالوا: ما سلمت علینا فقال: الم تسلم و أنت جالس؟ قلت: بلى فقال: فلا بأس علیک و لو نسیت حین قالوا لک ذلک استقبلتهم بوجهک فقلت السلام علیکم.(12)
13 – عنه، باسناده عن محمد بن الحسین عن موسى بن القاسم عن على بن جعفر عن أخیه موسى بن جعفر علیهالسلام قال: سألته عن رجل یصلى خلف امام لا یدرى کم صلى هل علیه سهو؟ قال: لا.(13)
14- عنه، باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن العمرکى عن على بن جعفر عن أخیه موسى بن جعفر علیهالسلام قال: سألته عن الرجل هل یصلح له أن یؤم فى
سراویل و قلنسوة؟ قال: لا یصلح، و سألته عن السراویل هل یجوز مکان الازار؟ قال: نعم.(14)
15- عنه، باسناده عن سعد بن عبدالله عن أبىجعفر عن الحسن بن على بن یقطین قال: سألت أباالحسن الاول علیهالسلام عن الرجل یصلى خلف امام یقتدى به فى صلاة یجهر فیها بالقراءة فلا یسمع القراءة قال: لا بأس ان صمت و ان قرأ.(15)
16- عنه، باسناده عن أحمد بن محمد بن عیسى عن الحسن بن على بن یقطین عن أخیه الحسین بن على بن یقطین عن أبیه على بن یقطین قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن الرجل یصلى خلف من لا یقتدى بصلاته و الامام یجهر بالقراءة قال: اقرأ لنفسک و ان لم تسمع نفسک فلا بأس.(16)
17- عنه، باسناده عن سعد بن عبدالله عن موسى بن الحسن و الحسن بن على عن أحمد بن هلال عن أحمد بن محمد بن أبىنصر عن أحمد بن عایذ قال: قلت لأبىالحسن علیهالسلام انى أدخل مع هولاء فى صلاة المغرب فیعجلونى الى ما ان اؤذن و أقیم فلا اقرأ شیئا حتى اذا رکعوا و أرکع معهم أفیجزینى ذلک قال: نعم.(17)
18- عنه، باسناده عن احمد بن محمد بن عیسى عن الحسن بن محبوب عن عبدالرحمن عن أبىالحسن علیهالسلام قال: سألته عن الرجل یصلى مع امام یقتدى به فرکع الامام و سها الرجل و هو خلفه لم یرع حتى رفع الامام رأسه و انحط للسجود أیرکع ثم یلحق بالامام و القوم فى سجودهم؟ أو کیف یصنع؟ قال: یرکع ثم ینحط و یتم صلاته معهم و لا شىء علیه.(18)
19- عنه، باسناده عن محمد بن عیسى العبیدى عن الحسین بن على بن یقطین عن ابیه على بن یقطین عن ابىالحسن الماضى علیهالسلام قال: سألته عن المرأة تؤم النساء ما حد رفع صوتها بالقراءة أو التکبیر؟ فقال: بقدر ما تسمع.(19)
20 – عنه، باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن یعقوب بن یزید عن مروک بن عبید عن نشیط بن صالح عن ابىالحسن الأول علیهالسلام قال: قلت له الرجل منا یصلى صلاته فى جوف بیته مغلقا علیه بابه ثم یخرج فیصلى مع جیرته تکون صلاته تلک وحده فى بیته جماعة؟ فقال: الذى یصلى فى بیته یضاعفه الله له ضعفى أجر الجماعة یکون له خمسین درجة، و الذى یصلى مع جیرته یکتب الله له أجر من صلى خلف رسولالله صلى الله علیه و آله و یدخل معهم فى صلاتهم فیخلف علیهم ذنوبه و یخرج بحسناتهم.(20)
21- عنه، باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن محمد بن أحمد عن العمرکى عن على بن جعفر قال: سألت موسى بن جعفر علیهالسلام عن القیام خلف الامام فى الصف ما حدة قال: اقامة ما استطعت فاذا قعدت فضاق المکان فتقدم أو تأخر فلا بأس.(21)
22- عنه، باسناده عن احمد بن محمد عن الحسن بن على بن یقطین عن اخیه الحسین عن على بن یقطین قال: سألت أباالحسن علیهالسلام عن الرجل یرکع مع الامام یقتدى به ثم یرفع رأسه قبل الامام؟ قال: یعید رکوعه معه.(22)
23- عنه: باسناده عن معاویة بن حکیم عن محمد بن على بن فضال عن ابىالحسن علیهالسلام قال: قلت له: اسجد مع الامام و ارفع رأسى قبله فأعید الصلاة؟ قال: أعد و أسجد.(23)
24- عنه، باسناده عن اسحاق عن عبدالرحمن بن حماد عن ابراهیم بن عبدالحمید عن أبىالحسن علیهالسلام قال: لا یصلى بالناس من فى وجهه آثار.(24)
1) الکافى: 3 / 379 و التهذیب: 3 / 270.
2) الکافى: 3 / 380 و التهذیب: 3 / 50.
3) اصل زید النرسى: مخطوط.
4) الفقیه: 1 / 384.
5) الفقیه: 1 / 385.
6) الفقیه: 1 / 389.
7) الفقیه: 1 / 401.
8) الفقیه: 1 / 403.
9) التهذیب: 2 / 68.
10) التهذیب: 2 / 232.
11) التهذیب: 2 / 293.
12) التهذیب: 2 / 348.
13) التهذیب: 2 / 350.
14) التهذیب: 2 / 366.
15) التهذیب: 3 / 34 و الاستبصار: 1 / 429.
16) التهذیب: 3 / 36 و الاستبصار: 1 / 430.
17) التهذیب: 2 / 37 و الاستبصار: 1 / 37.
18) التهذیب: 3 / 55.
19) التهذیب: 3 / 267 و الفقیه: 1 / 405.
20) التهذیب: 3 / 373.
21) التهذیب: 3 / 275.
22) التهذیب: 3 / 277 و الاستبصار: 1 / 438.
23) التهذیب: 3 / 280.
24) التهذیب: 3 / 281.
