1- روى الطوسى باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن محمد بن عیسى العبیدى عن حماد بن عیسى عن حریز عن على بن یقطین عن ابىابراهیم علیهالسلام قال: قلت له: انه یجتمع عندى الشىء الکثیر قیمته فیبقى نحوا من سنة انزکیه؟ فقال: لا کل ما لم یحل عندک علیه حول فلیس علیک فیه زکاة، و کل ما لم یکن رکازا فلیس علیک فیه شىء قال: قلت: و ما الرکاز؟ قال: الصامت المنقوش ثم قال: اذا أردت ذلک فاسبکه فانه لیس فى سبائک الذهب و نقار الفضة زکاة.(1)
2- عنه، باسناده عن محمد بن یعقوب عن على بن ابراهیم عن ابیه عن اسماعیل ابن مرار عن یونس عن اسحاق بن عمار عن ابىابراهیم علیهالسلام قال: قلت: له تسعون و مائة درهم و تسعة عشر دینارا أعلیها فى الزکاة شىء؟ فقال: اذا اجتمع الذهب و الفضة فبلغ ذلک مائتى درهم ففیها الزکاة لأن عین المال الدراهم، و کلما خلا
الدراهم من ذهب أو متاع فهو عرض مردود ذلک الى الدراهم فى الزکاة و الدیات.(2)
3- عنه، باسناده عن محمد بن على بن محبوب عن محمد بن الحسین عن صفوان بن یحیى عن اسحاق بن عمار قال: سألت اباابراهیم علیهالسلام عن رجل له مائة درهم و عشرة دنانیر أعلیه زکاة؟ فقال: ان کان فربها من الزکاة فعلیه الزکاة، قلت: لم یفر بها ورث مائة درهم و عشرة دنانیر قال: لیس علیه زکاة، قلت: فلا یکسر الدراهم على الدنانیر و لا الدنانیر على الدراهم؟ قال: لا(3)
1) التهذیب: 4 / 8.
2) التهذیب: 4 / 93 و الاستبصار: 2 / 39.
3) التهذیب: 4 / 94 و الاستبصار: 2 / 40.
