(897) 1 – الشیخ الطوسی (رحمه الله): محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن علی بن مهزیار، عن بکر بن صالح، قال: کتبت إلى أبی جعفر (علیه السلام):
إن ابنی معی، وقد أمرته أن یحج عن أمی، أیجزى عنها حجة الإسلام؟
فکتب (علیه السلام): لا! وکان ابنه صرورة(1)، وکانت أمه صرورة(2)
(898) 2 – محمد بن یعقوب الکلینی (رحمه الله): عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن بکر بن صالح قال: کتبت إلى أبی جعفر (علیه السلام): أن عمتی معی وهی زمیلتی، والحر تشتد علیها، إذا أحرمت، فترى لی أن أظلل على وعلیها؟
فکتب (علیه السلام): ظلل علیها وحدها(3)
1) تقدم معنى الصرورة فی (کتابه (علیه السلام) إلى إبراهیم بن محمد الهمدانی)، رقم 871.
2) التهذیب: ج 5، ص 412، ح 1433. عنه الوافی: ج 12، ص 296، ح 11963، وص 314، ح 12006.الاستبصار: ج 2، ص 321، ح 1137. عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعة: ج 11، ص 174، ح 14557. قطعة منه فی ف 5، ب 7 (حکم استنابة الصرورة مع وجوب الحج).
3) الکافی: ج 4، ص 352، ح 12. من لا یحضره الفقیه: ج 2، ص 226، ح 1061، عن علی بن مهزیار. عنه وعن الکافی والتهذیب، الوافی: ج 12، ص 606، ح 12709. التهذیب: ج 5، ص 311، ح 1068، عن الحسین بن سعید. الاستبصار: ج 2، ص 185، ح 616، عن الحسین بن سعید. عنه وعن التهذیب، وسائل الشیعة: ج 12، ص 526، ح 16982.قطعة منه فی ف 5، ب 7 (المحرم إذا زامل امرأة جاز التظلیل لها دونه).
